Bjsbot: Imported from Bhāratīya Jñāna Saritā

2026-09-15T07:16:16Z

Imported from Bhāratīya Jñāna Saritā

New page

{| class="wikitable infobox" style="float:right; margin:0 0 1em 1em; width:320px;"
|-
! colspan="2" style="text-align:center; font-size:120%; font-weight:bold;" | ವಿದ್ಯಾವಿಹೀನಃ ಪಶುಭಿಃ ಸಮಾನಃ (Vidyavihinah pashubhihi samanaha)
|-
| '''Category'''
| आन्वीक्षिकी विभाग/Vedic Philosophical and Cognitive Sciences
|-
| '''Author'''
| tharodi suresh
|-
| '''Publication'''
| Bhāratīya Jñāna Saritā
|-
| '''Location'''
| India
|-
| '''Date'''
| Sun Oct 07 2018
|}

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">

<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">

<span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN"></span>

</div>

<br />

<div class="p1" style="text-align: right;">

<span style="color: #3d85c6; font-size: small;">ಲೇಖಕರು<span class="s1">: </span>[https://ayvm-articles.blogspot.com/2019/02/mr-tn-suresha.html ತಾರೋಡಿ<span class="s1"> </span>ಸುರೇಶ]<span class="s1">, </span>ಬೆಂಗಳೂರು</span>

</div>

<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">

<span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN"><br />

</span>

</div>

<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">

<span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ವಿದ್ಯೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಋಷಿಗಳ ಮಾತಿದು. ವಿದ್ಯೆ ಇಲ್ಲದವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ವಿದ್ಯೆಯೇ ಮಾನವನಲ್ಲಿರುವ ವಿಶೇಷ. ಅದೇ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಬಹುಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಸುಖಮಯವೂ</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಶ್ರೇಷ್ಠವೂ ಆದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿದ್ಯೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ವಿದ್ಯಾವಂತನಿಗೆ</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ವಿದ್ಯೆಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಮನಾಗಲಾರವು. ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮಬಾಳ್ವೆ ಬೇಕಿದ್ದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾವಂತನಾಗಲೇಬೇಕು ಎಂಬ ಸಂದೇಶ ಇಲ್ಲಿದೆ. </span>

</div>

<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">

<span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೆಳೆತಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿ ಬಾಳುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಸಿವು</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ನಿದ್ರೆ</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಭಯ</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ವಂಶಬೆಳೆಸುವಿಕೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಹಜವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಜನ್ಮಜಾತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. </span>

</div>

<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">

<span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN"> ಗಾನಕ್ಕೆ ಕೋಗಿಲೆ</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ನಾಟ್ಯಕ್ಕೆ ನವಿಲು</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಓಟಕ್ಕೆ ಚಿರತೆ</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ದೇಹಬಲಗಳಿಗೆಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳೇ ಮಾದರಿಗಳು. ಇಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳದ್ದೇ ಮೇಲುಗೈ. </span>

</div>

<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">

<span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಣಿತಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನೂ ನೋಡಬಹುದು. ದುಂಬಿಯು ತನ್ನ ಗೃಹರಚನೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಇರುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರದ್ದೇ ಒಂದು ಗುಂಪು. ತಾಯಿಪಕ್ಷಿಯು ಮರಿಗೆ ಹಾರುವುದನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕಿ. ಮುಂಗುಸಿಯು ಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ತಿಂದು ವಿಷದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಗಂಧಗ್ರಹಣ</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತವೆ. ಮನೆಕಟ್ಟಲು ಮೇಸ್ತ್ರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರೃತಜ್ಞತೆ</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಸ್ವಾಮಿಭಕ್ತಿ ಇತ್ಯಾದಿ ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವೇ ಮಾದರಿಗಳು. </span>

</div>

<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">

<span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN"> ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಮಸಾಲೆ ದೋಸೆ ತಿನ್ನಿಸಿ</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಕಾಫಿ ಕುಡಿಸಿ</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಚಡ್ಡಿ ಹಾಕಿಸಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿಸದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ಇರುತ್ತವೆ! ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯೆ ಇಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಾದೀತು</span>?

</div>

<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">

<span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಮಾನವನಾದರೋ ಓದಬಲ್ಲ. ಬರೆಯಬಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಬಲ್ಲ. ಇಂದ್ರಿಯಗೋಚರವಾದ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮನುಷ್ಯನ ಸಾಧನೆ ಅದ್ಭುತ. ನಿಸರ್ಗದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳವಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಿದ್ಧಹಸ್ತ. ವಿದ್ಯೆಯು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎನ್ನುವುದು ನಿರ್ವಿವಾದ. </span>

</div>

<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">

<span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ಮಾನವ ಮತ್ತು ಪಶುಗಳೆರಡೂ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಜೀವನದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು. ಎಚ್ಚರ</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಸ್ವಪ್ನ</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ನಿದ್ರೆ-ಈ ಮೂರು ಅವಸ್ಥೆಗಳನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವುದು ಎರಡೂ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದ್ದು. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಂತೆ ನಡೆದರೆ</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಮಾನವ ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನೂ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಎರಡು ಕಡೆಯೂ ಸುಖವು ಮೂರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನಿಸರ್ಗವನ್ನೂ</span>,<span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನೂ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ದುರ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಲೌಕಿಕಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮಾನವ-ಪ್ರಾಣಿಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. </span>

</div>

<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">

</div>

<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">

<span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾವಿಹೀನಃ ಪಶುಭಿಃ ಸಮಾನ: ಎನ್ನುವುದು ಹೇಗೆ ಸಮಂಜಸ</span>? <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಇಂತಹ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಹಿಂದಿರುವ ಋಷಿಹೃದಯವೇನು</span>? <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನಾವು ಮಾನವ ಹಾಗೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇಹರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಯ ಸರಿಯಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. </span>

</div>

<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">

<span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN"> ಸಾಮಾನ್ಯಮನುಷ್ಯರು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನಾಗಲೀ</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಜಗತ್ತನ್ನಾಗಲೀ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರಷ್ಟೆ. ಹಾಗಲ್ಲದೆ</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದ ದೃಷ್ಟಿ(ಯೋಗದೃಷ್ಟಿ)ಯನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿ ಜೀವನವನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡವರೇ ಋಷಿಗಳು. ಇಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಸಂಪಾದನೆ ಮಾನವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಯೋಗದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಮಾನವದೇಹರಚನೆಯ ವಿಶೇಷತೆಯೂ</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಜೀವನದ ಸಹಜ</span><span lang="KN"> </span><span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಧ್ಯೇಯವೂ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ ಆಗುವ ಲಾಭವೂ ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಅವರ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸ</span><span lang="KN"> </span><span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಬಹುದು. </span>

</div>

<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">

<span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಜೀವಿಗಳೆಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಯೋತೀರೂಪದಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ತತ್ವವಿದೆ. ದೇವರು</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಭಗವಂತ ಎಂದೆಲ್ಲ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಆ ವಿಶ್ವಬೀಜದಿಂದಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಿಶ್ವವೂ</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಸಮಸ್ತಜೀವಿಗಳೂ-ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಆಲದ ಬೀಜದಿಂದ ವಿಶಾಲ ವಟವೃಕ್ಷವು ವಿಕಾಸಗೊಳ್ಳುವಂತೆ-ಅರಳಿಬಂದಿವೆ. ಬೀಜದಿಂದ ಬೆಳೆದ ವೃಕ್ಷವು ಪುನಃ ಬೀಜದಲ್ಲಿಯೇ ತನ್ನ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ತಮ್ಮ ಸಹಜನೆಲೆಯಾದ ಪರಮಾತ್ಮ</span><span lang="KN"> </span><span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ತತ್ವದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಲಯಗೊಂಡಾಗಲೇ ಪೂರ್ಣವಿಶ್ರಾಂತಿ. ಅಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಆನಂದವನ್ನು ಊಹಿಸುವುದೂ ಅಸಾಧ್ಯ. </span>

</div>

<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">

<span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN"> ಅಷ್ಟಲ್ಲದೆ</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಮನುಷ್ಯನು ಯೋಗ ಮುಂತಾದ ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ತನ್ನ ಮೂಲಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೇರಬಲ್ಲ. ಅಂತಹ ರಚನಾವಿನ್ಯಾಸ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿದೆ. ಅದೇ ಮಾನವ</span><span lang="KN"> </span><span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಮಾತ್ರರು ಅನುಭವಿಸಬಹುದಾದ ತುರೀಯವೆಂಬ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅವಸ್ಥೆ. ನಾಲ್ಕೂ ಅವಸ್ಥೆಗಳ ಪೂರ್ಣಜೀವನ ಮಾನವನ ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕು. ತುರೀಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸದಿದ್ದರೆ ಜೀವನ ವ್ಯರ್ಥ. ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವದೇಹದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೇ ತುರೀಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಲ್ಲ ಸಹಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಈ ತುರೀಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ದೇಹರಚನೆ</span>, <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಮನೋರಚನೆಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಲ್ಲ. </span>

</div>

<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">

<span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಋಷಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯೆಯು ಕೇವಲ ಲೌಕಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಾಧಕವಾದ ಕೌಶಲ್ಯವಲ್ಲ. ಮಾಹಿತಿಸಂಗ್ರಹವಲ್ಲ. </span>‘<span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ವಿದ್</span>’ <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಎಂದರೆ ಜ್ಞಾನವೆಂದೂ. </span>‘<span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಯಾ</span>’ <span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಎಂದರೆ ಅದನ್ನು ಒದಗಿಸಿಕೊಡುವ ಸಾಧನವೆಂದೂ ಅರ್ಥ. ಗೀತೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಆರ್ಷಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಪದದ ಮೌಲಿಕವಾದ ಅರ್ಥವು ಪರಮಾತ್ಮ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದೆ. ಹೀಗೆ ವಿದ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು</span>,<span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಸುಖದ ನಿಧಿಯಾದ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನ-ವಿದ್ಯಯಾ ಅಮೃತಮಶ್ನುತೇ ಮಾನವನ ದೇಹರಚನೆಯೇ ಒಂದು ವಿದ್ಯಾರೂಪವಾಗಿದೆ ವಿದ್ಯಾಮಯೋ</span>~<span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಯಮ್ ಪುರುಷಃ </span>

</div>

<div class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">

<span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ವಿದ್ಯಾವಂತನಾದರೆ ಕೇವಲ ಪ್ರಾಣಿಸದೃಶನಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಹತ್ತಾದ ಸುಖದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿ ಬದುಕು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದು ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವರು ಶ್ರೀರಂಗಮಹಾಗುರುಗಳು. ಹೀಗೆ ಈ ಆರ್ಷವಾಕ್ಯವು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಭಾರತದ ಜನಮಾನಸವು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಋಷಿಗಳ ಆಶಯದಂತೆ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿ ಬಾಳಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಜೀವನದ ಹರಿಕಾರರಾಗುವ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. </span>

</div>

<div class="MsoNormal" style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 11pt; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">

'''<span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಸೂಚನೆ:</span>'''<span lang="KN"><span face=""arial" , sans-serif"> </span></span><span face=""calibri" , sans-serif" style="font-size: 11pt;"><span face=""tunga" , sans-serif" lang="KN">ಈ ಲೇಖನದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು ವಿಜಯ ಕರ್ನಾಟಕ ಪತ್ರಿಕೆಯ [http://www.bodhivrukshaepaper.com/Details.aspx?id=1131&boxid=35746711 ಬೋಧಿ ವೃಕ್ಷ] ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ.</span></span><br />

</div>

</div>

ವಿದ್ಯಾವಿಹೀನಃ ಪಶುಭಿಃ ಸಮಾನಃ (Vidyavihinah pashubhihi samanaha) - Revision history

Bjsbot: Imported from Bhāratīya Jñāna Saritā